Forkerr游记——北京.北京

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国旗班的战士个个形体俊美，一次普通的换岗，竟走得英武矫健，令人敬意顿生

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没有父母的提示或命令，他认真地抬起手臂，表达一个孩子所能给予祖国最高的敬意

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我们国家最高权力机构所在，但也听说过一些善于炒作的人利用这里搞发布会。
权力需要尊重，也更需要平视

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中国国家博物馆的上空曙光乍现，战机拖着尾烟如流星般划过，这是画的平安符

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小时候看得最多的建筑，我离他很近，远远没有想象中的雄伟，
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竟有些邻家老人般的亲和与沉默。

故宫博物院要到8点半才开放，天安门前游人稀少。
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  X0 K: _3 l& B6 l  |这给了我充裕的时间来细品这幢代表中国的建筑图腾

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在漫长的历史年代中,这些石狮子经历着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,
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7 y2 B* C1 \$ s0 i& ^已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。
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3 @" w3 T5 z( c( F# L8 X7 C5 s3 n; S但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？

8 x) R3 L' z% p又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？

据说狮子是从西域传来的。

相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。
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随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，
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% h: A* t0 q/ \$ i中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。

如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。
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所以狮子在中国是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。
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4 T4 V' b, o7 b唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

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1 |( [( ~+ z/ e# F" L) l清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定
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“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”
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石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。

狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。
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狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；

而明清时较为温顺。
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天安门石狮子雌雄两对,分立于金水桥南北，建于明永乐十八年（公元1420年），东侧戏球的为雄狮，

西侧戏小狮的为雌狮，是主体建筑天安门的重要装饰。
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$ p4 O2 V" ~; q: p# {. n% D0 `. h2 e; {我看到的这头狮子没感觉很温顺，拿破仑所说的东方睡狮是指国人的精神，

- M+ }2 Q. S9 E; }内核没有了，强悍威猛的外表又有何用？

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权力是极需要形式感来铺陈的。在天安门前，我深刻领悟到这一点。

作为新社会的一名自由公民，来到这里，依然被震慑。

这哪里是桥啊，这分明就是通往权力之门的云梯。
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7 K* K$ ^* D; {7 `' u8 T) }我一个人走在金水桥上，步态缓慢，身形不由自主地呈端庄之态，只差跟站岗的武警说一句：同志们好！

! P- K, C/ Z3 m2 U6 h后来想起也觉得有意思，一个普通人能在此随意走动，自由的涵义被诠释了。

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天安门的背面，华表的华美已有太多的图片来渲染，我没有拉近拍摄。

和故宫值班人员套近乎，递烟点上后这哥们告诉我：
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天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；
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天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，这蹲兽名叫犼，性好望，
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4 j- U! _; W+ V/ }3 Q0 N: t) U兽头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，
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它的名字叫“望帝出”，
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犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，

它的名字叫“望帝归”。
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8 p( |6 `- [, Q# X% s可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。
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# U0 U  G6 d2 A4 r我决定买个仿制品放在公司内，犼头向外，也好提醒自己：
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别玩得太多，荒废了事业。

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我认为端门的端庄与大气不输天安门

. V! ^6 g/ Y4 k7 j5 U3 t4 h* f只是因为天安门的图腾功能被放大而屈居下风

端门城楼始建于明永乐十八年(1420年)，是明代紫禁城的正门之一

也是清代皇城的正门，整个建筑结构和风格与天安门相同

端门城楼在明清两代主要是存放皇帝仪仗用品的地方

8 x* s; ]8 m' r2 f1 Y3 L每逢皇帝城楼下的御道两侧，仪仗种类纷呈，数量庞大，队伍宏伟
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. x, Q8 t- z; N. y2 k. f从太和殿一直排列到天安门(明代称承天门)，长达两华里

9 b* y2 g1 n: P+ R同时端门和午门城楼上钟鼓齐鸣，以显示封建皇权至高无上的威严

权力，被形式感铺陈得无以复加